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2024-03-08 21:17:34
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失败乃成功之母_百度百科
功之母_百度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心失败乃成功之母播报讨论上传视频汉语成语收藏查看我的收藏0有用+10失败乃成功之母是一个汉语成语，意思是失败是成功的先导，失败是成功的基础。中文名失败乃成功之母外文名Failure is the mother of success.注 音shī bàinǎichénggōngzhīmǔ出 自鲧禹治水的神话释 义失败是成功的先导，失败是成功的基础道 理唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功目录1基本解释2实际意义3典型故事▪卡尔的成功▪贝多芬▪小仲马▪爱因斯坦▪周海中4面对失败基本解释播报编辑【释义】：《汉语成语大词典》中对“失败乃成功之母”是这样解释的：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。（母的意义不是母亲而是基础）实际意义播报编辑“人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。”---马克思对有些人来讲，挑战可能还是一个令人头疼的负担。在我们现在看来挑战是一种长期的、影响深远的威胁，并且超出了自己控制的范围之外。每一个明天都是希望。无论陷入怎样的逆境都不应该绝望，由于前面还有许多个明天。乐观的人，在绝望中仍然满怀希望；悲观的人，在希望中还是绝望。为什么我们有时不敢将梦想付诸行动？是因为觉得为时已晚，还是害怕失败？别着急，现在开始还不晚！从零开始，经营自己的人生，也许将会收获更多。典型故事播报编辑卡尔的成功几天前听过这样一个故事：50年前有一个美国人叫卡尔，家里经营着一家杂货店，生意一直不好。年轻的卡尔告诉他的父母，既然经营了这么多年都没有成功，就应该换一个思路，想想别的办法。他家附近有几所大学，学生经常出来吃快餐。卡尔想，附近还没有人开一家比萨饼屋，卖比萨肯定能行，他就在家的杂货店对面开了一家比萨饼屋。他把比萨饼屋装修的精巧温馨，十分符合学生高雅讲情调的特点。不到一年时间，卡尔的比萨饼成为附近的名吃，每天顾客都是爆满。他又开了两家分店，生意也很好。卡尔的胃口开始大起来，他马不停蹄地在俄克拉荷马又开了两家分店。不久，一个个坏消息传来，他的两家分店严重亏损。起初，他一家店准备500份，结果总有一半的比萨饼卖不出去。后来他又按200份准备，还是剩下很多。最后他干脆准备50份，这是一个连房租都不够的数字，仍然不行。最后，一天只有几个人光顾的情景也出现了。同样是卖比萨饼，两个城市同样有大学，为什么在俄克拉荷马就失败呢？不久他发现了问题，两个城市的学生在饮食和趣味上存在着巨大差异。另外，在装潢和配方上面他也犯了错误。他迅速改正，生意很快兴隆起来。在纽约，他也吃了苦头。他做了很细致的市场调查，可比萨饼就是打不开市场。后来他又发现，卖不动的原因是比萨饼的硬度不合纽约人的口味。他立即研究新配方，改变硬度，最后比萨饼成为纽约人早餐的必备食品。从第一家比萨饼餐厅算起，19年后卡尔的比萨饼店遍布美国，共计3000余家，总值3亿多美元。卡尔说：“我每到一个城市开一家新店，十分之九是失败的，最后成功是由于失败后我从没有想过退缩，而是积极思考失败的原因，努力想新的办法。因为不能确定什么时候成功，你必须先学会失败”失败是成功之母，要想获得成功，首先必须学会失败。只要坚持不断地敲门，成功之门总会打开。失败往往是成功的前奏，只要我们平常面对，总有一天会和成功握手，其实人生最大的失败不是不成功，而是在失败面前低头！贝多芬德国最伟大的音乐家贝多芬生活十分坎坷。他晚年失聪，只能通过书写与人交谈。当时，他正在创作《命运》交响乐。在乐曲的创作过程中出现了许多难以破解的问题，再加上双耳失聪，更是雪上加霜。贝多芬失败了许多次，最后才弹奏出这首曲子。演奏结束时，观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。可见，不气馁，不放弃才是一个真正的成功者。 [1]小仲马法国著名小说家小仲马，他是文坛大师大仲马之子，受父亲影响，他也热爱文学创作，并且和他父亲一样勤奋，成为法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡期间的重要作家。小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，最终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。” [2]爱因斯坦爱因斯坦的一个故事。有一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候，便问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱因斯坦老老实实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家（拥有瑞士国籍），思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人。这也说明失败是成功的垫脚石，它可以为成功积累经验，激励我们勇往向前！周海中中国著名学者周海中的一个故事。他在探究著名数学难题——梅森素数分布时就困难重重，有过无数次的失败，但他并不气馁，凭着坚强的意志继续研究。1992年周海中终于给出了梅森素数分布的精确表达式。这项重要成果被国际上命名为“周氏猜测”。《科学》杂志有一篇文章指出：这一成果为人们探究梅森素数提供了方便，是素数研究的一项重大突破。这说明只有不怕失败、拼搏进取，才能成为最后的成功者。 [3]面对失败播报编辑失败的原因有很多，春秋时期的韩非子曾说过：“不会被一座山压倒的人，却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素，那么你就应该努力改变它，这种性格因素都是极易引发失败的直接原因，而由这种因素引发的失败，将会让你损失惨重。 可以肯定地说，没有人喜欢失败。失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，估计是不存在的。不管你有多伟大，多么不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后，我也可以相信你所说的，你是一成功者。我要告诉你，如果你真的没有经历过失败，那么我可以肯定地说，你的人生毫无意义，你所谓的成功也是一种虚幻，没有经历过失败的人生是枯燥的，也是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。诚然，一般人几乎都讳言失败，甚至有些人更是谈失败而色变，其实，失败并不可耻，真正可耻的，是不承认自己有过失败经历的人。在人生旅途上，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，你是否能够反败为胜。如果你由于一时的失败便一蹶不振，那么我可以说，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。“失败乃成功之母！”你不会对这句话感到陌生。所有渴望成功的人都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。你要知道，失败对于一个人来说，它是一种非常重要的财富，你如何珍惜这种失败的财富，将成为你决定自己未来的先决条件。 失败是金钱和时间的试验剂，如果不能充分利用这个试验剂的话，那么你就无法变为成功者。无论是什么样的失败，只要你从哪里跌倒后又能马上爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。 不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。其实，如果你能够把失败当成人生必修的功课之一，那么你就会发现，几乎所有的失败的经历，都会给你带来一些意想不到的益处。一定要把失败当作你人生成功的基础，这是你最好的选择。新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000百度知道 - 信息提示
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“失败是成功之母”的背后真相 - 知乎
“失败是成功之母”的背后真相 - 知乎首发于吵闹实验室切换模式写文章登录/注册“失败是成功之母”的背后真相戴庚互联网金融 / 新经济 / 商业生态引子“失败是成功之母。”这是一句掷地有声、也早已深入人心的励志鸡汤，激励着无数的人不要放弃，勇往直前。这句话最为现实的意义，就是要对“创新”、“探索”等行为予以宽容，成功不是一蹴而就的，创新尤为如此，只有经历无数次失败，才有可能取得最后的成功，因此每当我们做事时遇到挫折，搬出这句话，往往特别容易得到支持和理解。比如你教自己的孩子骑自行车，摔跤肯定是免不了的，这时候这句“至理名言”就派上用场了，“多摔几次就学会了”，游泳的时候肯定也一样，不喝几口水怎么可能学会游泳呢？然后上了学，学习中（尤其是科学类课程）听到最多的，就是大科学家当年是多么多么坚忍和勤奋，每次实验都是失败，直到几乎弹尽粮绝之际，来了某种机缘巧合，于是柳暗花明，一项留名青史的伟大公式就此被发现。大人物尚且如此，何况我们这些小民呢？可是现实中，我们看到更多的却是反例：失败者往往陷入死循环走不出陷阱、而成功者往往赢者通吃，越来越成功。说好的“失败是成功之母”，可是自己却每每碰壁，完完全全是个Loser，这“不按剧本出演”，到底是怎么个回事啊？失败真能带来成功吗？美国著名心理学家塞利曾经用狗作了一项实验：他给关在笼子里的狗施加难以忍受的电击，逃避不了电击的狗只能在笼子里狂奔、和哀叫。多次实验之后，每当电击开始时，狗不再狂奔，而是趴在地上，绝望地哀嚎。此时，塞利教授把把笼门打开，当再给狗电击时，狗不但没有从笼门逃跑，而是倒地呻吟和颤抖。塞利教授把这种“可以主动逃避，但却绝望地等待痛苦来临”的心理现象称之为习得性无助，一种因为重复的失败而造成的听任摆布的无助和对现实绝望的情绪。接着，积极心理学创始人塞利格曼教授继续研究了这个现象，他意识到当一个人总是在一项工作上失败，他也会如实验中那条绝望的狗一样，对自身产生怀疑以至于最终在放弃在这项工作上的尝试。在现实生活中，战争、饥荒、旱灾等持续的大环境的改变也会造成人们出现习得无助感。例如，心理学家曾研究二次大战时期纳粹集中营的犹太幸存者，发现他们出现普遍的拒绝他人关心和自我激励的行为。失败，特别是持续的失败，并不能让人愈战愈勇，并不能让人学习成长。哈佛大学的研究者对 1975 年到 2003 年期间美国的创业者进行了一次调查。调查结果表明，创业失败过的人和初次创业的人相比，并没有任何成功优势，而持续创业者，就是持续失败者的代名词。所以，失败不是成功之母，失败只会导致下一次失败，只会让人放弃奋争，最后麻木不仁。那么，到底什么才是成功的前提呢？成功才是成功之母当两只老鼠在一个独木桥上相向而行时，究竟哪一只会继续前进，而哪一只会让路呢?与我们人类一样，动物的世界也有一个江湖，也有带头大哥和跟随小弟的社会等级。社会等级更高的老鼠会有更多的食物、更大的领地、更多的异性老鼠，甚至还会偶尔拔掉社会等级低的老鼠的胡须。所以，当这两只老鼠在一个独木桥上狭路相逢时，地位低的这只老鼠就会后退，而地位高的那只老鼠则会前进，所谓让大人物先行。但是浙江大学的胡海岚教授借助神经电生理技术和光遗传学技术帮助地位低的老鼠打破阶层，实现了逆袭。首先，胡海岚教授通过电生理记录等技术方式初步确认，大脑内侧前额叶这一脑功能区可以调节老鼠在社会竞争中的地位。她发现当当老鼠消极后退时，这个脑区神经元的活动水平没有显著的变化。但是，当老鼠奋勇向前，做出推挤和对抗行为时，这个脑区神经元的活动水平会显著增强。基于这个发现，于是胡海岚教授通过光遗传学技术来人为地增加地位低的老鼠的大脑内侧前额叶脑区神经元的活动水平。此时，奇迹出现了：这只地位低的老鼠勇气倍增，面对地位高的老鼠，不再退缩，而是发起了一次又一次的冲击，最终将地位高的老鼠成功逼退下独木桥。而这个研究激动人心的地方是，当这只地位低的老鼠在外力的帮助下，成功逼退了比自己地位高的老鼠六次以后，这只地位低的老鼠就不再需要任何外力的帮助，仅仅靠自己，就敢于主动地向地位高的老鼠发起了挑战，在独木桥上一鼠当先，有进无退，把原先地位高的老鼠赶下独木桥。这种“逆袭”不仅仅只停留在独木桥上，当这只在独木桥上屡战屡胜的老鼠和其他原先地位比他更高的老鼠被一起关在一个冰冷的笼子里时，它也会在争夺笼子里唯一温暖的角落的竞争中获胜。此时，胜利，对于这只曾经地位低下的老鼠而言，不再陌生，它只会从一个胜利走向下一个胜利。所以，成功才是成功之母，这便是心理学里的胜者恒胜的“胜利者效应”——成功不是用失败累加而来的，而是需要用胜利来浇灌。但是，你或许会问，现实中的大多数成功，也的确是建立在失败的基础之上的，就拿咱们耳熟能详的互联网来说吧，早期的应用都很烂，用户往往骂声连天，无数的公司也就此关闭，然而不也成长出了Goolge、Facebook，以及国内的BAT这样的巨头吗？奇怪的问题产生了，难道它们初期的失败也是成功？这也太有违常理了吧！或许，答案偏偏就是如此。成功与失败，两者的“利益攸关方”往往错配顶着“新经济”金钥匙长大起来的很多互联网巨头，的确时时刻刻都在创新，也的的确确改变了我们的生活，然而，各种各样的隐忧也随即产生，就比如：互联网所必然带来的大数据，就会产生了隐私问题，我们几十亿人每天上网所产生的数据，到底属于谁，有人拿这些数据挣钱，钱应该归谁，或者有人拿这些数据作恶，又应该惩罚谁？……这样的问题必然难以简单化回答，但是事情却总要往前发展，于是乎，“当下看起来问题不大，先别大惊小怪，等都搞清楚了再发展，可就贻误了时机。”类似的说法成为主流，民众的隐私和数据相关权益无人理睬，由此产生的问题开始频发，这时，业内的专家又会告诉我们，“这些问题的确客观存在，但都是发展中必然会碰到的，这些失误是不可避免的，不尝试怎么会知道有问题呢，接下来的改进才是最重要的。”于是，新经济依旧快速发展，而类似的“尝试-经济发展-伴随之带来问题-再尝试-经济再发展-带来更多问题”的循环却延续下来，但是，与此同时，政府很满意，因为GDP飞涨，企业很满意，因为赚得盆满钵满，大多数老百姓也挺满意，因为生活更方便了……由此看来，一次次的失误的确造就了一次次的成功，皆大欢喜，没有问题才对。事实果真如此吗？每次新的尝试，所带来的问题，是被谁消化或者消解了？每次经济发展，所带来的利益，又是被谁获取或者分享了？此时此刻，让我们再来仔细推敲和反思文章开篇的这句老话“失败是成功之母”，就会发现里面有个巨大的误导，“失败”发生在“成功”之前（现实中，唯有多次试错往往才能得到成功的结果），但这是针对“事情”本身而言的，而所有的“事情”都是人为的，具体到每件事上“对人”来分析，可就不是这么简单了，因为每次失败的承担者，和最终成功的获益者，往往不是同一个人或者同一类人。事情的主体发生了变化，事情的意义与价值往往也会发生相应的变化，甚至是本质的变化，因为一旦失败与成功的主体不统一，也就意味最基本的“公平原则”受到了伤害，失败的代价由A承担，成功的结果确是由B享用，这样的现状，想想就令人不寒而栗。我们这个世界的每一个前进的步伐（一次成功），都往往会造就大量得利者，他们也是这次成功的获益者，但与此同时，这次成功所对应的数十次、数百次、甚至成千上万次的失败，也必然有着更大量的亏损者，他们才真正承担了这些失败所带来的后果。政府花巨资修的高架桥，居然塌了（必然是“失败”），我们当然知道之前的修法有问题，或许是设计问题、或许是原料问题、或许是施工问题，总之肯定“下次不能再犯了”，新修的高架桥质量上去了，几十年没有塌（可算是“成功”），但是，之前塌方所损失的生命、金钱、汗水就凭空消失了吗？无辜的行人和勤劳的纳税者他们怎么看待？科技的发展，催生了一大堆顶着“新金融”名号的P2P、理财、众筹、贷款公司，老百姓也的确开心了一阵子，理财的收益高了好多，拍几张见不得人的照片也居然就能拿到钱。结果没几天，就跑路的跑路、被抓的被抓，红红火火的创业大潮换来的确实一地鸡毛，理财的人不光没了收益，连一辈子辛辛苦苦积攒的本钱都折了进去，哭天喊地拉横幅，终归是拿不回钱了。而借钱的人，发现不经意就掉进了高利贷陷阱，赔了房子丢了脸面甚至是年轻的生命。或许，新金融从此可以走上发展的正轨，但是民众为这些失败所付出的代价怎么办？这个世界真正的运行模式就是：1%的人，用行动决定了世界运行的方向，他们的行动既有成功的，也有失败，而且失败的次数必然远远大于成功；剩下99%的人，往往只有在前者成功时，才能分到一丁点儿好处，同时还要承担前者一次次失败的几乎所有后果。失败，就是这样当成功之母的！结语失败与成功，两者“利益攸关方”的错配，造成了我们对于“失败是成功之母”的误读。我们大多数人承担了那些成功者获取成功的道路上，所抛下的无数失败恶果，我们仰慕他们的光辉，却总是遗忘/感受不到/麻木于自身的卑微。现实中，内心中承认失败，往往会成为继续失败的根源，而内心中不败之信念，才能点燃成功的熊熊烈火。或许，这正是既得利益者藏而不露的财富秘诀。然而现如今，这也正日益成为一个显化的不公矛盾。如果不能积极有效的预先化解和处理，势必会对我们当前发展中的社会稳定造成冲击。最后谈一句忠告：不能依赖任何他者，唯有从自我做起，成为独立人格，树立必胜的坚定信念，从自己曾经的成功入手，哪怕只是一小丁点儿的成功，逐步建立起自己的优势，一步步积累，也能成功长出真正属于你的参天大树。发布于 2020-12-01 16:04思想赞同添加评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录吵闹实验室关注科学主义之下，自我
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失败是成功之母这句话到底是谁说的？ - 知乎
失败是成功之母这句话到底是谁说的？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册名言失败是成功之母这句话到底是谁说的？我不想听到大禹治水的牵强神话故事。关注者26被浏览52,031关注问题写回答邀请回答好问题 3添加评论分享9 个回答默认排序成长广告话题下的优秀答主 关注小学写作文时候有个经验：所有出处不明的名言都是培根说的。后来知道，培根不但是通用名言发明者，培根还是一种通用肉。发布于 2014-05-29 12:04赞同 308 条评论分享收藏喜欢收起钟忆萍学生 关注温德尔.菲利普斯发布于 2017-10-27 17:22赞同 1添加评论分享收藏喜欢
如何理解失败乃成功之母？ - 知乎
如何理解失败乃成功之母？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册成功价值观失败如何理解失败乃成功之母？关注者59被浏览58,208关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享37 个回答默认排序Fashiongroup等我想起来再说 关注看了知乎上的回答，与“失败是成功之母”比，相信失败不是成功之母或者说成功才是成功原因的人只怕更多。说起来“失败是成功之母”这句话要是放在正常思维之下也算得上是至理名言，甚至说真理了。和“好好学习天天向上”，“一分耕耘一分收获”,“天才是1%的天赋加99的汗水”一样，只怕现在都在不断受人质疑，何况大部分国人现在有一种叫浮躁的病。说共产党牛就牛在，该告诉你的东西都告诉你了，而且很小的时候就灌输给你了。至于你能不能接受，甚至领悟就看个人修行了。但是我还是要佩服和感谢自己的国家可以在很小的时候就教我们这些至理名言。而这些至理名言可以说在相当相当长的时间内看起来都是无用的，甚至对于很多人来说是“错”的。其他的至理名言先且不说，就说说主题：失败是成功之母吧。说之前先看一段人物传记里的故事。某日，一窃贼入室行窃，拿了没多少东西，就听见了脚步声，窃贼赶紧爬到床下藏起，进来的正是一小孩。小孩入室之后，准备将今日的功课复习一遍。其中有一段并不太长的文章，小孩背了许久都没有背熟执着的小孩并不放弃，而是一遍遍的背诵。小偷在床底下藏了半夜，本来准备等人睡着再拿点东西就走的。哪知小孩一背就是半夜，而且还不时用冷水洗脸，接着背，看样子打算不背熟就不睡了。夏日炎热，小偷在床底下 藏了许久，实在熬不住了，爬出来。气愤的将小孩的书丢到地下，并说：“没见过你这么笨的，这么短的文章，背了这么久还不会。我在床底下听都听熟了。”说完将文章背了， 扬长而去。对此小孩羞愧不已，从此发愤能力读书。关注过曾国藩的人，估计都读过这篇故事。且不说这故事真假，但是真的可能性更高。这么说是和曾国藩的人生轨迹有很大的关系。就是曾国藩无大天赋，却是靠的稳扎稳打走上巅峰的。之所以选出这篇故事，是以说明曾国藩天赋不高，甚至可以说是“下等”。而之所以挑出曾国藩来说，是因为在中国历史里，依靠个人能力成就突出的有实据可查的有两个人：王阳明和曾国藩。王阳明比较特殊，天赋高，关键是接近成圣的人。而曾国藩是实打实的给平常人作为参考的。一个资质如此下等的人，却取得了举世无双的成就和能力。最关键的问题来了，他靠的是什么？他靠的恰恰就是主题“失败是成功之母”。他所有的成功都是依靠失败来取得的。一个人会成为一个什么样的人，依靠的不是他面对成功的态度，恰恰是他面对失败的态度。一个人如果把自己的优势当成优势，那这优势恰恰是他最大的劣势。而一个人如果对自己的缺点认真地对待，这恰恰会成为他最大的优势。那些有一定的水平但是却没能进一步发展的人，都是过于依靠自己的优势的人，而那些不把自己优势当做依靠的人才能真正进一步往上发展。比如，局长官比处长小，但是脾气却比处长大，处长官比省级的小，脾气却也比省级的大，而省级的官反而什么脾气都没有。同级别里往往不把自己当一回事的官，往往都是后面往上走的官，而越把自己当一回事的官，越高摔的越惨。越把自己当局长的人，也就是觉得自己的位置就是自己最大资本的人，基本上不可能有进一步发展的空间。同样的很多人觉得在某个领域自己很强，有优势觉得厉害，基本上可以确定会被限制在这个水平难有上升空间了。反之，有能力，却不认为自己厉害的人，往往空间很大。这也是为什么真正厉害的人，看起来反而很普通。这些说起来还有点空泛，不如看看很多一开始发展不错的企业，然后觉得自己有优势，可以高枕无忧了，最终都一败涂地。而只有那些不把一时的优势当作优势，或者完全不看重优势的企业，最终才可以一直屹立不倒，并且不断发展。有人说成功是建立在成功基础上的，那些人成功了，是因为获得了机会让他成功，所以他辉煌腾达一步登天，比普通人强了不知道多少。如果当初他不成功，他不可能有今天的成就。而如果你真这么想就天真了，尤其是现在这样的时代，竞争不比以前小，只会更大。而的确也是有人依靠一时的成功，得到跳板取得飞跃。但是这样的人要么成就不会太高，要么就只能得意一时。这一点是必定的。就好比开企业搞产品，你搞出一个好产品，成为爆款，让你一时取得了巨大成功，但是他不会让你一直成功，最多只能算成功一时。而你要成为一个牛逼的企业，不断有好的产品出现，靠的就是实打实的硬实力。而硬实力怎么来？硬实力靠的也是主题这句话。实际上大部分人的认识其实都是扭曲甚至是错误的。包括对失败和成功的认识。因为认识是比看、想、动、、、高级得多的一种意识形态。大部分人不会具备这种能力，甚至只有少部分人勉强可以入其门。真正的成功是不断的成功，永远的成功，这种成功是持续性的，他和失败以及成功本身关系不大，他是一种成功的能力，这种能力是建立在不断失败之后培养出来的。如果不具备这种成功的能力，一时的成功甚至只会让你失败得更惨。之所以说失败是成功之母，是因为所有人都是从一张白纸开始的，从0开始的，而成功需要的是能力，不是成功本身。要获得这些能力，只有通过不断试错，来了解不足，然后得到提高，最终得到学习的能力，提高的能力，进步的能力、、、这些能力造就真正的成功。而对于所有人来说，失败的时候才是真正学到东西的时候（当然对于大部分人来说，首先认认真真的去失败的这个前提都没有，认真的能力也不具备），当自己出现问题的时候才是真正发现不足，得到改进的最佳时机。失败或者犯错的时候恰恰会真正暴露每个人的缺点，这个时候能够认识自身，才能真正发现自己真正的问题。这些问题有的是因为成长环境，有的是因为性格，有的甚至是因为长期的行为习惯和思维方式。。。而对于绝大部分人来说，注意是绝大部分人，不但不知道这个时候去主动发现问题，更多的甚至潜意识的第一去做的是回避，掩盖，躲藏，漠视、逃避。。。连最基础的正视自己和问题的能力都不存在。这样的结果不但不能解决问题本身和更谈不上让自身进步成长。不能直面问题，直面自己，自然无法认识到真正的问题，认识到问题里深层次的东西，从而学到真正的东西。比如，小孩做错了事，很容易撒谎。而大人就会责备并要求改正。撒谎不见得是很严重的事，因为有时候涉及到很小的事情。而在撒谎这件事情上，真正的大问题不是撒谎本身。在小孩来着看，我只是撒谎了而且造成的后果不严重。而撒谎更大的问题不是撒谎本身，而是不能勇于承认问题出现的责任。一个不对自己的问题承担责任的人，显然是一个很有问题的人。而其实比不能承担责任的问题更大的问题是，不能面对问题本身，或者说不能直面自己。而这就是所有人身上都存在的最大问题，而不仅仅是只有小孩。甚至可以说，就因为这一点，很多人就深层次的潜意识的在回避主题本身。大部分人连成功的基础都没有，也不能理解成功的根本原因。所以成功在哪里？而去怀疑成功，漠视问题，甚至否决成功的真相的能力，基本上是每个人都有的。如果这么说还有点空泛，不如思考一下，为什么是秦国统一中国的? 秦国在战国时代条件不是最好的，而恰恰是最差的。所以他因为没有优势，只有缺点，不得不时时刻刻求生存，弥补缺点，最终成为虎狼之师，统一中国。中国文明辉煌五千年，在小小的日不落帝国跨越半个地球的情况下，在蒸汽机面前不堪一击。中国怎么会没落到如此地步? 因为中国把自己的优势发挥到了最大，而这恰恰成为了他的包袱和最大的劣势，故步自封几千年。欧洲因为贫苦疾弱，竞争激烈，不断求强，开辟新大陆，不放过任何一个救命稻草，其中就包括进行制度上，思想上，文化上的革命和真正改变人类文明的科学萌芽和资本主义萌芽。而本质上这些中国秦朝后两千年都没有出现过丝毫改变。福祸相依，放在长的时间里，是必然的客观规律，但是，可以把握的人是很少的。那些厉害的人，之所以厉害，是因为他们最厉害的依靠已经不是他的依靠，他的缺点也不会在明天还是他的缺点。所以，真正厉害的人，看起来反而很平常。而对于个人来说，那种有优势和特长的，真正被限制的甚至倒退的原因，其实都是因为自己的优势。凡是超脱自己优势的，看到自己不足而改进的，才最终进一步飞跃。JK 罗琳有句话说得非常好：失败是对不必要的东西的一种剥离。但是有多少人做过呢？这句话更加接近失败是成功之母的本质，因为它表述的意思不但是失败是成功的基础，而且指出了失败之后需要去做的最本质的东西。而回过头来说，思考一下那些否认失败是成功之母的人的问题有多大你就知道了。编辑于 2021-04-27 22:55赞同 10213 条评论分享收藏喜欢收起李舟 关注失败是成功之母，这话骗了很多人，别被忽悠了很多人都听过，时间就是金钱这句话，但是真正去思考过，好好理解过吗？想赚钱，一定要有个思维，就是给自己的时间定价，不要什么事情都去做，只做那些最能产生价值的事情。东一榔头西一棒子，今天跳槽明天辞职的人，赚钱只会越来越难。习惯性坚持下去，长期深挖一口井，才会有越来越多的水喝。1、信息的重要性。很多人会在浏览器上装一些插件，用来屏蔽广告，其实这是很愚蠢的做法。每一个广告背后，都代表了一个赚钱的项目。当你把所有的广告都屏蔽掉以后，就等于把自己关在了小黑屋里。不知道别人怎么赚钱，就是把自己赚钱的路子堵死了。互联网时代，看起来信息大爆炸，你想要什么样的信息，都可以通过搜索来获取。但信息太多，必然质量参差不齐，要想分辨出有价值的信息，本来就不容易了。而且你还不能够保证，这个信息到底是对是错。所以啊，在获取信息方面，除了要有自己的判断力，还得有独特的渠道。烂大街的信息，是没有什么价值的。打仗最终拼的是粮草，而不是某个奇谋妙计。想赚大钱，必须要先从小钱开始，踏踏实实的积累，当你储备了更多粮草的时候，一旦遇到合适的机会，才能抓住它。上帝保佑吃饱饭的人。连饭都吃不饱，只会狗急跳墙，心浮气躁，看见什么都以为是机会。结果就是，不但没赚到钱，还被人家割了韭菜。2、和一群人前进。自己一个人在那苦苦的摸索，不但很难找到方向，而且想长期坚持下去也是挺困难的。尽量和一群人一起，彼此交流，共同前进。有好的方法可以共享，遇到问题也可以互相交流，这样才能更快的进步。有赚钱的想法，肯定是很好的，但不能只靠在嘴上说，还要看有没有付出实际的行动。很多人虽然不想一直上班，但是下班之后，就把全部时间和精力放在了娱乐上面。这就是典型的自欺欺人，以为自己天天喊着要努力，就能够过得心安理得。嘴上这种所谓的努力，不过是一种心理安慰而已。像乔布斯一样，改变世界的人有多少？几十亿人当中，也出不了几个吧，那你凭什么就相信，自己会是那个天选之子呢？你如果真的是天选之子，应该早就已经显示出相关的特征了。那么可以回忆一下，从小到大的经历，有没有展现出这方面的天赋？如果没有，那就好好的专注小事。把某件小事做好了，一年赚个几十万，上百万还是很有希望的。3、找到一个标杆。不管从事什么行业，目前做的什么工作，都要给自己找到一个标杆，也就是你3年或者是5年之后想成为的人。有了标杆之后，就持续的模仿、靠近。时间久了，你就会发现，和他的距离和差距会越来越小。很多人虽然有远大的梦想，但就少在没有具体的标杆。就像大海里没有航向的船，漫无目的飘来飘去。一转眼，可能就四五十岁了。赚钱这个事，肯定是越早越好，但是我们也要知道，当你太急于赚钱的时候，反而是赚不到钱的。任何事都有它自身的规律存在，赚钱也是如此。年轻的时候虽然可以去赚快钱，但最好是把更多的精力，放在增长见识和积累经验上。只有不断提升自己的认知，才有可能在以后的日子里，一年赚过去几年的钱。有句老话叫，失败是成功之母。但在李舟看来，这句话却不完全对。李舟一直有个观点，就是当你没有找到正确的方法之前，就算失败10次、100次也不可能成功。就像你走迷宫，如果不知道正确的路线，不管怎么尝试，也找不到出口。但是当你知道了正确路线以后，可能一次性就成功了。当然，这个成功的方法，不可能那么容易被你找到，所以我们需要不断的试错。试错和失败有什么不一样呢？简单来说，失败是被动的，试错是主动的。比如说，很多人在电子厂的流水线上做了很多年，也存了10来万块钱，然后回去开了一个餐饮店。这种情况下的失败，是大概率的，而且对下次成功，也不会有太大的帮助。还是在电子厂的流水线上工作，但是你一边上班，一边去拍短视频，或者是和厂子里的妹子拍段子，然后传到各大平台去，这就是试错。很多人的一次失败，就可以改变他的人生轨迹，因为代价实在是太大了。但我们小成本去试错，即使失败了也不会伤筋动骨，对你的人生没有太大的影响。从概率上来讲，只要试错的次数足够多，肯定是能找到发财路子的。发布于 2021-03-25 19:25赞同 1添加评论分享收藏喜欢
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怎样理解“失败是成功之母”？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册为什么 X 会失败成功失败怎样理解“失败是成功之母”？许多人都害怕失败，你是否也如此？ 如果是那么恭喜你， 你错了！ 你大错特错了！ 你是否想过， 我们害怕失败， 但失败却是成功之母？ [图片]显示全部 关注者18被浏览10,974关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享14 个回答默认排序知乎用户我是否害怕失败？当然害怕，失败好惨啊。结果不是自己想要的，努力了被证明无用，还可能被周围的人嘲讽，让信任的人失望，怎能不怕？可是，怕又有什么用呢？怕就不会失败了？怕了就会成功？怕往往引来逃避......“失败是成功之母”真的吗？可能是的。失败总是有原因的，无论主观还是客观。失败之后总结经验教训，找到失败的根源，加以改正或控制，以图今后再做的时候能成功。有的失败，我们能很清楚的看到问题在哪，也容易改正或控制。可有的失败，不那么容易看清楚问题在哪，可能方向不对，可能具体操作不对，可能运气不好。但是，无论是否找得到问题的根源，只要没解决好问题，失败就会不厌其烦的再现。失败会一再提醒你不对，只是没办法告诉你哪里不对，这就要靠自己了。或许从这个角度说，失败让你重新调整以及改进计划，并监控行动过程，直到走向成功。既然失败最终会推着你走向成功，那么说“失败是成功之母”，似乎也有点道理。当然，如果害怕失败而不再尝试，也就丧失了调整改进和验证的机会，未必能走向成功啊...2019年10月27日编辑于 2021-12-16 12:13赞同 6添加评论分享收藏喜欢收起幸运草债务优化，低息置换，优质单位客群，不限地区 关注失败本身并不会是成功之母。只有我们理智而坚强的对待失败，分析原因，不断的吸取教训，百折不挠的努力奋斗，失败才可能成为成功之母。内心软弱者，遭遇微小的失败，也会一蹶不振，怨天尤人，不从自己身上找原因。对他们来说小土丘似的挫折也会如泰山压顶，担负一起，自己沉浸在失败的阴影里，看不到阳光，失去奋斗的激情，浑浑噩噩的过日子。只有心志坚强的人，才能历经风霜的摧折不屈不挠，从不断的失败中吸取教训，不断挖掘自己的潜能，增长知识和才干，最终才能收获成功。任风雨飘摇，人生不惧、不惑、不弃。欢迎关注我的公众号：心向阳生———不向命运低头，心向阳光，不忘初心，浴火重生。编辑于 2019-10-27 10:58赞同 1添加评论分享收藏喜欢
失败是成功之母的解释|失败是成功之母的意思|汉典“失败是成功之母”词语的解释
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条目 失败是成功之母（失敗是成功之母）
拼音 shī bài shì chéng gōng zhī mǔ
失败是成功之母 词语解释
解释 指吸取失败的教训，才能取得成功。-----------------国语辞典失败是成功之母 （谚语）失败的教训是成功的基础。如：「国父历经十次革命失败，最后终在武昌起义，一举而成，正所谓『失败是成功之母』。」也作「失败者成功之母」、「失败乃成功之母」。 © 汉典
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如何正确理解“失败是成功之母”？ - 知乎切换模式写文章登录/注册如何正确理解“失败是成功之母”？思享笔记常言道“失败乃成功之母”，这句话恐怕是无人不知，不过虽然大家都知道，但我相信大多数人的理解都不全面，因为对于这句话一共有三种解读：第一种是指做事一定会有失败和成功，只要在失败的时候不气馁，坚持下去就会成功，这种理解实际上是一种基于试验的排除法，通过不断在实践中试错从而找到正确的那个方法或结果。第二种是大多数人所理解的，即只要善于从失败中吸取经验教训，就能获得最终的成功，这种解读也有一定的试错成分在里边，只不过在试错的基础上更多强调吸取失败的经验教训对于成功的意义，使得在通往成功的路上少走些弯路。第三种认为失败是取得成功的途径和方法，它与第二种解读在吸取经验教训上有类似之处，但二者关注的重点不同，第二种关注的重点是如何取得成功，失败在其中只不过是一个辅助成功的过程，而第三种关注的重点是如何避免失败，对于具体的成功目标并没有过于强烈的特意追求，其所在意的是在更大或更高层面取得的全面成功。举个例子，假设把一台油烟机擦干净视为成功，没擦干净视为失败，如果按照第一种解读方式，就是把能用的工具和能用的方法挨着个试，直到找到一个能彻底清洁油烟机的方法，我们可以将之称为“穷举排除法”。如果按照第二种解读方式，也就是大家常规的理解，是在擦的过程中不断总结经验教训，比如刚开始用干布擦根本擦不掉，然后就总结教训，得出的结果是“干擦不行”，那么即使还剩下很多种工具没用也不再尝试拿它们去干擦了，于是就用湿擦，后来发现虽然能擦掉一些油渍但比较费劲，继续总结的结果就是要借助除油剂，那么此时就排除了所有不使用除油剂的方法，以此类推直到找到最省时省力的方法，很明显效率比第一种要高，这种解读实际上是一种“分类排除法”。如果按照第三种解读来行事的话，其也经历过与第一种或第二种解读相类似的过程，也失败过，但最后总结出来的不是怎么让它干净的具体方法，而在于怎么让它不脏，方法就是平时没事儿抹一把，持之以恒的话这个油烟机根本就不会脏，既然不脏自然也就没有了前两种解读那种想方设法把它弄干净的所谓“成功”，这里的成功只不过是习惯之下的自然结果，是别人眼中的成功。更关键的是这种解读最终关注的重点并不在油烟机上，而是将通过清洁油烟机所得来的“不积压”的习惯也应用于其它领域，这样的话成功就不仅限于一个油烟机，而是全方位的成功。在这三种解读方式中，前两种东西方文化兼有之，而第三种解读则是中华文化所特有的。以前在《给美国算一卦》这篇文章中曾详细分析过东西方文化的差异根源，西方文化是精神重阴而行为重阳，其结果就是行为在缺乏精神的宏观指引下而一味强调微观的进取性，如此则行为既充满了盲目和冲动，又与精神严重脱节。另外，大家都知道物极必反，这体现的是单方面的阴阳转化，阴极则阳生、阳极则阴生，当行为冒进到社会人文、道德无法为其提供支撑时，过阳的行为将会达到阳极而返阴，这样的话精神和行为就都是阴的了，“双阴”所带来的就是物质的萎缩以及精神的昏聩，故而未来西方社会一定会因为过阳的行为而重新陷入宗教的愚昧当中。当下随着反智主义盛行以及宗教原教旨主义兴起等，这种转化趋势目前在西方社会实际上已经开始显现了。中华文化与西方文化正好相反，我们是精神上重阳但在行为上重阴，在重视精神对行为的引领和指导意义的同时，强调通过行为的积累以量变来促成质变。有一句话说的好“思想有多远，就能走多远”，精神重阳可以为行为拓展更大的施展空间，行为重阴能够以物质积累为精神的升华提供坚强的基础，同时还可避免行为脱离精神而冒进，如此则实现了物质文明与精神文明的协调并进，能够有效避免极阳或极阴的出现，从而使社会稳步发展。每每说到中华文化先进性的时候中国那段衰落的历史总会跳出来捣乱，成为一个绕不过去的坎儿，关于这一点以前已经讲过很多了，如果从文化的阴阳来看的话，中国之所以会从宋朝以后陷入衰落，根源就是儒家改变了我们传统文化的阴阳结构。自宋朝始儒家可谓是“千年的媳妇熬成婆”，逐渐取代道家成为了社会的主体思想，理学和心学相继粉墨登场，理学是以歪曲了的儒家道德观念来绑架社会行为，心学则是让行为去顺从道德规范以达到所谓的“知行合一”。理学以道德绑架行为还比较好理解，而心学的“知行合一”则具有很强的迷惑性，真正的“知行合一”应该是通过对精神的体悟由内而外自发地使行为向精神靠拢，而不是生硬地让行为去贴合精神。这哥俩一正一反貌似不同，但本质是相同的，那就是精神强行附体于行为，精神本来是给行为提供方向指引的，它并不参与具体的社会行为，一旦将二者绑定在一起那么精神的指引作用就消失了，取而代之的是精神对行为的束缚。比如“三纲”原本是强调上对下的表率，经过绑架以后就成了下对上的无条件无从。精神附体于行为就好似三军的统帅不去做战略谋划而跑到前线去厮杀了，然而前线有前线的行事规则，统帅来了之后也要按照前线的规则行事，同时前线的人大家原本按部就班、各司其职，但统帅来了之后大家必然会唯统帅马首是瞻，规则在一定程度上会遭到破坏。所以精神绑定行为会使精神的阳性被行为的阴性所侵蚀，最终将由阳转阴，同时阴也会由于阳的束缚逐渐失去活力而变得更阴。转阴以后的精神叠加本就重阴的行为，使得文化在整体上也呈现出了“双阴”的局面，这与刚才分析西方文化未来的走向相似，尽管二者导致文化“双阴”的具体原因不尽相同，但最终的结果其实别无二致，可以说西方未来要走的路就是我们当初已经走过的衰落之路。言归正传，中华文化这种以阴之量变寻求阳之质变的方式就是老子所说的“万物负阴而抱阳”，说的直白一点就是“以阴求阳”。大家可能感觉“以阴求阳”比较抽象和无感，但是它却早已融入到了我们的文化血液之中，一直就在我们身边，比如我们常用的一些成语如水到渠成、水涨船高、瓜熟蒂落、厚积薄发等所体现的都是这个道理。“以阴求阳”只是一个形象的描述，它有一个正式的名称，那就是在中国思想界赫赫有名的“无为”。“无为”是道家思想的重要内容之一，是道家在“德”这条路径上最核心的方法论。“无为”原本是“以阴求阳”当中的一种表现，主要用在社会治理上，后来随着“无为”逐渐成为道家思想的核心理念，他的含义被不断延展，以至于成了“以阴求阳”的代名词。尽管“无为”在中国思想界举足轻重，但长期以来绝大多数人对“无为”的理解却是错的，主要集中在两种错误的认知上：一、认为“无为”就是什么都不干，美其名曰“顺其自然”，这纯粹是以字面做出的解释，是对“无为”最为扯淡的理解，“无为”并不是什么都不干，相反它还要好好干，甚至还要轰轰烈烈的干，只不过干的不是阳而是阴，是通过阴之积累以水到渠成之效使之自然转化为阳。比如抗日战争时期毛主席在《论持久战》中提出的“以时间换空间，积小胜为大胜”就是“无为”思想，当时由于中日力量对比悬殊，战役级的大胜不是我们所追求的，但通过积累一些不起眼的小胜同样可以达到大胜的量级，这里的“大胜”只是一个指引概念，日常的着眼点全部都在“小胜”上，当“大胜”的概念实现时，其也只不过是自然积累的一个结果而已。再比如中国革命取得成功的法宝“农村包围城市”也是典型的“无为”，农村为阴、城市为阳，我们在农村轰轰烈烈地搞土地改革、搞大生产，当农村都被我们掌握了以后，城市便唾手可得。历史上儒家曾以这个扯淡的“顺其自然”来攻击道家，殊不知这根本不是道家的原意，而是儒家把“无为”给理解成了这样，就如同一个白痴非要把美玉说成是顽石一样，非玉之罪实乃人之过也，当然也不排除这是儒家为了贬损道家而故意为之的。二、认为“无为”是不妄为，这个解释貌似说得通，但实际上也是有问题的，所谓“不妄为”就是在条件不成熟的情况下不盲目作为，这种理解虽然充分考虑到了积累的作用，但“不妄为”的弦外之音则是在合适的条件下还是依然要“为”的，如此的话主动作为的对象就不是“阴”，而是盯着“阳”。这就类似在战争中一方较弱，然后不断地打造武器、训练士兵、积攒粮草，目的就是当力量足够强大的时候和对方干一场，通过与前面“积小胜为大胜”进行对比的话可以看到这根本就不是“无为”，而是披着积累外衣的伪“无为”。老子在《道德经》中对“无为”的直接表述主要有两句话：第一句是“无为而无不为”，第二句是“为无为，则无不治”。这两句话本来应该是放在一起的，但却被整理《道德经》的人分别放在了不同的章节，如果我们把这两句话连起来，“无为”的完整表述应该是：为而无为，无为而无不为。后人之所以误解“无为”是因为忽略了A的主动作为，人们不去践行“无为”是因为忽视了B的承蓄。以此图来看的话，如果把中间的B省略掉，直接让A对上C的话，那就是以阳求阳，这是典型的西方文化，所以B是东西方文化差异的关键点，它对于中华文化来说是极其重要的，也是每一个中国人不可不知的。B所体现的是蓄势、缓冲、承载、积累等等，其要旨与《周易》坤卦相合，“积累”只不过是其中的一个方面。关于“阴”的积累除了前面所讲的“通过积小而得大”这个方法之外还有另外一种方法。“积小得大”这种方法我们可以称之为正向累进，另一种方法则表现为反向纠错，即通过不断纠正平时的错误来实现最终的不犯错或极少犯错，实际上就是否定之否定等于肯定，“失败是成功之母”就是这种反向纠错的典型体现。兜了一圈终于回到正题了，在成功和失败这组辩证体中，无疑成功为阳、失败为阴，以失败求成功就是通过在失败之中不断地吸取教训，好让以后不再犯错，当错误都被纠正了以后，剩下的就唯有成功了，唯一不确定的只不过是成就的大小而已，如此得来的成功将是极其稳定的，既不会是昙花一现，也不会因偶然因素而功亏一篑，而且成功能够不断地被延续下去，很容易从一个成功走向另一个成功。我们可以通过两首诗来深入理解一下反向纠错的意义之所在。当年禅宗五祖弘忍为了选择接班人，曾命门人各作一佛偈（ji 四声），神秀作了一首《无相偈》：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这首《无相偈》与前面举的清洁油烟机的例子是一致的，其所反映的就是反向纠错的“无为”思想。后来慧能在神秀《无相偈》的基础上作了一首《菩提偈》，其中一段是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”，《菩提偈》所体现的是心境。如果将《无相偈》与《菩提偈》做一个比较的话，《无相偈》是以物质世界的“有”为出发点，阐释的是修行的法门；《菩提偈》则是以精神世界的“无”为出发点，阐释的是得道的境界。老子说“天下万物生于有，有生于无”，“无”的境界要高于“有”，所以最终慧能凭借《菩提偈》而受传弘忍的衣钵，成为大名鼎鼎的禅宗六祖，与老子和孔子并称为“东方三圣人”，使佛教成功跻身中华文化的“主干”之一。虽然慧能的思想境界要高于神秀，但是我们也不能忽视神秀思想的重要性。天底下没有一个人生下来就是得道的，以前在文章里讲过，“道”是精神世界的阴阳统一，太极是物质世界的阴阳统一，太极构成了物质和精神的转换枢纽，常人若想达到“道”的境界，思想就必然要先达到太极的境界，而要想达到太极的境界则必须要寻求物质的阴阳统一，“以阴求阳”所实现的两个对立体的阴阳转化恰恰就是走向阴阳统一的关键步骤。另外，在“以阴求阳”的两种方法中，正向累进往往有具体的目标，多应用于单一领域，反向纠错则不然，由于人在逆境中容易引起反思，而反思与“道”的逆行路径是一致的，逆行向道意味着涵盖面的扩大，通过反向纠错得来的经验很容易被推而广之，实现跨领域应用，所以反向纠错对于成功的意义要大于正向累进。如此则神秀的《无相偈》思想实乃是实现《菩提偈》思想的阶梯和过程，换言之，反向纠错式的“以阴求阳”是迈向成功的最重要的方法。比如有很多朋友都在炒股，大家平时总喜欢研究股票是怎么涨的，然后照猫画虎地去买，那些讲解股票的人也无一例外也都是拿一些涨势好的股票来说事儿，殊不知这些被拿来做例子的股票只是极少数的个例，4000多只股票一年中按照例子的方式走的少之又少，甚至绝大多数都是跌的。真正要想做好股票，最重要的不是研究股票怎么涨，而是研究它们怎么跌，如果把大多数的下跌都能避免掉，那么就可以立于不败之地，在此基础上的盈利才是最稳定的。如果你按照某个大师的套路一上来就赚了一把，那很不幸，你后来会赔得很惨，因为开始赚的那一把会帮你养成一个错误的认知，按照这个错误认知走下去早晚会赔个底儿掉。言至此处，如果从反向纠错这个角度来看待失败的话，其实失败未尝不是好事，犯错也好失败也罢都好似唐僧取经路上的磨难，没有这些磨难唐僧师徒也成不了佛。常言说得好“先福不是福，后福才是福”，在人生初始或事业开端所遇到的那些失败其实都是成功的种子，只要能正确看待失败，并能充分总结经验教训以期未来之不败，最后必将获得人生的全面成功。有一个成语叫“吃一堑，长一智”，反向纠错式的“以阴求阳”的要领则是“吃一堑，长一类智”。很可惜我们很多人往往都认识不到这一点，要么惧怕失败、要么回避失败、要么败而不改，任凭这些宝贵的“财富”从身边溜走，更有不少人倒在了那些先期的失败面前而一蹶不振，须知你那装满失败的背篓恰就是获取成功的宝库。最后我们来做一下总结，在文章开头给大家列出了对于“失败是成功之母”的三种解读，所谓“母”者，是孕育之意，也就是说失败是成功他妈，二者地位不一致，而第一种“穷举排除法”和第二种“分类排除法”中的失败都是与成功相伴生的，二者实是兄弟关系，而非母子关系，所以“失败是成功之母”的真正含义应该是第三种解读，即反向纠错式的“以阴求阳”。古人之所以用这个“母”字，自是洞悉了其中真谛，而我们今人大多不识其意，主要的原因就是社会文化过度西化的结果，大家往往都把事物理解在了较为肤浅的表面，套用《天道》里的一句话：强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，弱势文化因为易学、易懂、易用就成为了流行品种。发布于 2021-04-09 10:55成功传统文化道德经（书籍）赞同 3添加评论分享喜欢收藏申请