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人月两团圆，最美中秋诗词_嫦娥
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人月两团圆，最美中秋诗词
2019-09-13 19:51
来源:
散文杂谈
原标题：人月两团圆，最美中秋诗词
◆◆◆
中秋佳节，畅销的是月饼，可贵的是团圆，最该圆满的，是盼着相聚却总是聚少离多的温情。
团圆日，宜赏月，看月辉洒下，“滟滟随波千万里”；适合约会，与意中人“相约黄昏后”。
月有阴晴圆缺，诗有平平仄仄，今日，让我们以最美中秋诗词寄情思，愿人间相聚，再无别离！
最著名的中秋诗词
▼
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清影，
何似在人间。转朱阁，低绮户，
照无眠。不应有恨，
何事长向别时圆。人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
展开全文
但愿人长久，千里共婵娟。
但愿人长久，千里共婵娟。中秋节已至，你是否，人月两团圆？如若爱，请深爱，携手明年佳节起，两情相悦长惜缘。
最从容的中秋诗词
▼
《一剪梅·中秋无月》
宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，
花在杯中，月在杯中。
今宵楼上一尊同，
云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，
路也难通，信也难通。
满堂惟有烛花红，
杯且从容，歌且从容。
中秋佳节，把愁绪酿成酒，一杯敬满园金菊，一杯敬缺月梧桐。
最灵动的中秋诗词
▼
《中秋》
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
愿作一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不慕世俗的潮浪，每日倾洒月光，照耀清窗。
最美妙的中秋诗词
▼
《八月十五夜玩月》
唐·刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
把祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，在如水的清辉中，聆听月下的一弦美妙乐章。
最怅惘的中秋诗词
▼
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
俗话说：每逢佳节倍思亲，常常抚摸着苍茫的夜色，在彷徨中裹挟一种莫名惆怅，也曾常常眺望着遥远的远方，在深夜的思念中泪眼模糊。
最清欢的中秋诗词
▼
《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
静夜凭栏，皓月当空，银蟾光满，任由一缕思绪在秋风明月中翩飞起舞，仿佛带着梦幻的翅膀，悠悠然步入一片缱绻的宁谧。
最忧虑的中秋诗词
▼
《嫦娥》
唐·李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
人之代谢无穷，月之圆缺有序，这都是人类无能为力无法违背得了的事情。但，每当明月当空的时候，心还是会翻起一股微澜……
最欢喜的中秋诗词
▼
《中秋月》
明·徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，
且喜人间好时节。
好时节，愿得年年，常见中秋月。
穿过岁月的烟尘，那一轮洗尽铅华的冷月，背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，踏着唐诗宋词的风采，伴随着一代又一代的人从远古走来。
最有趣的中秋诗词
▼
《中秋登楼望月》
宋·米芾
目穷淮海满如银，
万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，
桂枝撑损向西轮。
月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。若天上没有修月人打理月亮，这桂树怕是要撑开月幕了吧？
中秋的月夜是娇媚的，举头望月，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。
今夜，让我们放下秋思，放下寂寞，怀着释然的心境，静守着中秋月夜的明朗，与吴刚对饮，与嫦娥共舞，共享这佳节团圆时吧！
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今日中秋，人月团圆！这些传统习俗和文化知识你都知道吗？_腾讯新闻
今日中秋，人月团圆！这些传统习俗和文化知识你都知道吗？_腾讯新闻
今日中秋，人月团圆！这些传统习俗和文化知识你都知道吗？
图/视觉中国
“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
又是一年中秋时，今年中秋节你准备带着孩子做什么呢？除了我们熟知的赏月、吃月饼，关于中秋的起源和习俗你都知道吗？吃月饼的同时，把这些也讲给孩子听吧。
为何中秋之月又圆又大
每个月都有最圆月亮，为何中秋之月看起来又大又圆呢？
从气象学原理来看——中秋节处于秋分前后，太阳光线直射赤道，白昼和夜晚时间几乎一样长，月亮恰好接受太阳直射，北方来的干冷空气流，迫使夏季一直回旋在上空的暖湿气流退去，云雾减少，能见度提高，月亮接收的阳光最多，显得格外明亮。
俗话说，“十五的月亮十六圆”。不过，今年中秋节当天，公众即可欣赏到农历八月最圆月。不仅如此，从2021年到2023年，连续3年，中秋都是“十五的月亮十五圆”。
从上海近10年的气象记录来看：2017年至2020年，上海连续4年中秋节都出现了比较适宜赏月的天气。预测显示，今日夜间上海天空大概率为晴天，届时市民有望一睹皓月当空的美景。
图/视觉中国
中秋起源
“中秋”，又称“月夕”
最早见于《周礼》
早在春秋时代
帝王就已开始祭月、拜月了
后来逐步传到民间
《唐书·太宗记》载
“八月十五中秋节”
到唐朝初期
中秋成为固定节日
中秋节的盛行始于宋朝
到明清时成为我国最主要的节日之一
也是仅次于春节的
第二大传统节日
中秋节与端午节、春节、清明节
并称为中国四大传统节日
中秋传说
许多学生肯定都听过嫦娥奔月的故事，这个中秋节，家长可以给孩子讲点不一样的中秋传说。
嫦娥奔月
图/视觉中国
相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。
吴刚伐桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢，几千年来，这棵桂树永远也不能被砍光。李白有诗云，“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
玉兔捣药
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋诗词
中秋节，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有诗意的时节。
月圆之夜，伴着丹桂飘香，诗情画意，赏月的同时宜朗诵诗歌！
中秋习俗
吃月饼
图/视觉中国
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来，人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。
祭月、赏月
图/视觉中国
祭月赏月是重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风。如今，赏月成为中秋佳节老百姓最重要的活动之一，与家人朋友一道，坐而望月，享受秋天的凉爽，寄托团圆的期望。
赏桂花、饮桂花酒
图/视觉中国
人们经常在中秋时食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝杯桂花蜜酒，已成为节日一种美的享受。
猜灯谜
图/视觉中国
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。因为是大多数年轻人喜爱的活动，在这些活动上也传出不少爱情佳话。
玩花灯
图/视觉中国
玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。孩子们中秋节很喜欢制作柚子灯、南瓜灯、桔子灯，将柚子南瓜或桔子的瓤掏去，刻出简单图案，内点蜡烛即成，虽然朴素，但制作简易，很受欢迎。
观潮
图/视觉中国
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是苏轼写的《八月十五日看潮》。
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋节，愿人月两团圆！
注：本文内容来源央视新闻、人民日报、中国教育报、上海天气网等。
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诗歌有话说丨共赏中秋月 人间话团圆-新华网
诗歌有话说丨共赏中秋月 人间话团圆-新华网
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2022 09/ 10 16:57:12
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诗歌有话说丨共赏中秋月 人间话团圆
2022-09-10 16:57:12
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诗歌有话说，今日话中秋。
自古，中国人就把圆月视为团圆的象征。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋”。一年十二月，月月有圆缺，但中秋的圆月分外耀眼，承载着月圆人团圆、平安阖家欢的愿望。中秋，也成为了中国人最重要的传统节日之一。
事实上，这个节日既古老也“年轻”。“中秋”一词，大约出现在西周时期，古人以农历的七、八、九三个月为“秋月”或“三秋”，而八月十五恰值“三秋”之半，所以叫“中秋”。把中秋作为节日，源于对月亮的崇拜。古人认为太阳代表苍天，月亮代表大地。八月是收获的季节，要感谢大地的恩赐，这就有了“秋祀”，“秋祀”中一项重要活动就是祭月。
到了魏晋时期，登楼临轩，酌酒赏月，逐渐成为习俗。然而，直至唐代初年，中秋才开始成为约定俗成的重要传统节日，相比春节、清明、端午，确立时间最晚。
中秋既然是有关月亮的节日，自然少不了月亮这个绝对“主角”。
这是辛弃疾在《木兰花慢》中，提出的一连串关于月亮的问题。中秋的明月慢慢落下，要落到哪里去呢？在另外一个人间，那里的月亮是不是才刚刚升起？是不是大风把月亮吹走了呢？月亮没有根，是谁把它系住，挂在天上？嫦娥居住在月亮上不出嫁，是谁把她留住了？在科学观测技术有限的年代，遥望明月，放飞想象，或许就是古人赏月的乐趣所在吧。
古人喜欢赏月不仅是为了观赏明月之美，更是喜欢通过用赏月这种方式来寄托对远方亲友和家乡的思念之情。
唐代诗人王建的这首《十五夜望月》脍炙人口。寥寥数笔，就把人们带入一个月明人远、思深情长的唯美意境。那挥之不去的“乡愁”和孤独感，让古今游子实现了心境上的契合。
诗中提到的桂花，常与月亮一起，成为思乡的“情感代言人”。八月十五，玉露生凉、丹桂飘香，与高挂天宇的明月清辉遥相呼应，天上人间，完美组合。
唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中将桂花飘落比作嫦娥赐予人间的礼物。在闽台地区至今依然保留有“待月华”的习俗。此外，由于古代科举乡试设在八月，称为秋闱。参加乡试的学子都在八月以折桂喻意中举。因此，折桂互赠，也成为了中秋的习俗之一，寄托了人们美好的祝愿。
透过苏轼的诗句，麦芽糖和酥油的香甜，与中秋夜的月华，一同穿越千年，映照在今人心间。一块圆圆的月饼，不仅寄托着中国人的无限亲情乡情，也蕴涵着丰富的文化内涵。如今的月饼样式品类繁多，有广式、苏式、潮式等等，不管是哪一“流派”的月饼，中国人吃的不光是味道。一轮圆月下，全家老少围坐在一起，把月饼切割成块，再分而食之，这样才有了团圆的满足。
苏轼的这几句词之所以能成为经典，是因为它击中了中国人心中最柔软的部分。月亮不会永盈不亏，人无法永聚不散，但我们能做到的，就是珍惜此时此刻的相聚与美好。
家和万事兴，中华民族历来重视家庭。因为家国同构，早已成为中华儿女深入骨髓的信仰。正所谓“天下之本在国，国之本在家”。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上。
那么，今晚，就着月光，你会吟诵“明月几时有”，还是“举杯邀明月”，亦或是“月是故乡明”？无论是哪一首，我们都希望“海上生明月，天涯共此时”，即便相隔千里，也能共沐月光，尽享幸福与美满。
统筹：吴炜玲
编辑：张欢、袁亨瑞
朗诵：吴炜玲、陈兵
制作：新华FM工作室
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小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。——宋代·李持正《人月圆·小桃枝上春风早》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_d90957bba1f1.aspx
人月圆·小桃枝上春风早
李持正〔宋代〕
小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
完善
译文及注释
译文春风轻柔，小桃上指枝头，脱却厚重冬装，换上新春的罗衣。每年最开心的事情就是：华美的灯相互竞美的地方，人月两团圆。御街上箫鼓沸腾，漫长的夜晚寒气四处弥漫，与所爱恋的美人重逢，手携手漫游。夜色将尽，游人渐散，欢声笑语流溢的千门万户，笑声在帘幕后。
注释小桃：上元前后开花的一种桃树。罗衣：用丝织品制的春杉。华灯：彩饰华美的灯。人月圆时：指人间的团聚和月亮圆满的时候。禁街：即御街。禁：古时称皇帝居住的地方。夜永：夜长。纤（xiān）手：女人纤细的手。更阑：夜
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赏析
该词上片第一句“小桃枝上春风早”，起笔便以花期点明节令。紧接着下句就写自己对早春的切身感受。“初试薄罗衣。”这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时”，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。“人月圆时”，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事”，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔
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点评
以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云：‘星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动凤
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创作背景
这首词写于北宋时期，时间介于北宋政和五年至靖康元年之间（1115年至1126年）。北宋这个时期高度繁荣，在盛世汴京元宵佳节，华美的灯相互竞美的地方，仕女们罗衣新试，携手同游。正月料峭的春寒，被热烈的节日气氛融化。词人有感而发，创作该词。
参考资料：完善
1、
萧希凤注．《宋词三百首简注 》 ：对外经济贸易大学出版社，2013：27页
李持正，字季秉，莆田（今属福建）人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学，号大小李。政和五年（1115）进士，历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。持正又作《人月圆》令，尤脍炙人口。近时以为王都尉作，非也。”存词二首。https://so.gushiwen.cn/authorv_cc8c27b712b6.aspx
李持正
李持正，字季秉，莆田（今属福建）人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学，号大小李。政和五年（1115）进士，历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。持正又作《人月圆》令，尤脍炙人口。近时以为王都尉作，非也。”存词二首。► 2篇诗文 ► 12条名句
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水调歌头·徐州中秋
苏辙〔宋代〕
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
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鹧鸪天·懒向青门学种瓜
陆游〔宋代〕
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
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蝶恋花·离别
苏轼〔宋代〕
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
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学者谈中秋文化蕴涵：但愿人长久，千里共婵娟
学者谈中秋文化蕴涵：但愿人长久，千里共婵娟
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学者谈中秋文化蕴涵：但愿人长久，千里共婵娟
中央政府门户网站 www.gov.cn 2007年11月14日 来源：新华社
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新华社北京１１月７日电（记者 廖翊）“一年月色最明夜，千里人心共赏时”“海上生明月，天涯共此时”……天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。
“中国人的心态、情感在如水的月光之下，表现得生动而自然。”北京师范大学文学院教授萧放介绍了中秋节衍变为仅次于春节的中国秋季大节的过程。
在春节、清明、端午、中秋这近世中国的四大传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日开始出现，到明清，中秋上升为民俗大节。萧放认为，中秋节虽然晚出，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源，如中国人古已有之的月亮天体崇拜。《礼记·祭义》所谓：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”在古人看来，日月的正常运行是宇宙和谐的保证。
唐人精神浪漫，中秋赏月玩月成为唐朝文人的时尚，白居易就留下了“三五夜中新月色，一千里外故人思”的诗句。月神的神话在唐朝出现了新的情节，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，添了一位吴刚。月神由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙，月宫似乎是天地之间的第三界，月亮的高远清凉在唐人那儿唤起的是宇宙空阔与人心交感的美学意绪。
宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日。明清后，社会生活中现实的功利因素突出，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众生活中的重要节点，上升为与年节端午并列的民俗大节，节俗活动丰富多样。
萧放认为，中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是中秋节俗贴近了民众生活和精神的需要。
“如拜月与赏月，在中国人心中，月亮始终具有柔和与光明的象征，寄托着中国人的美好向往。”与西方社会对太阳的崇拜完全不同，中国人的许多节日都考虑了与月亮的对应关系，中秋佳节集中体现了中国人对月亮的崇拜。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地下人团圆”的情怀。对于今日中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神洗礼。
“中秋佳节顺应着中国人的感情需要。”中秋夜，人们沐浴同一轮月光，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是中国人极为重要的精神需要。
“更重要的是，中秋节代表中国人生活的理想境界。”“人月两圆”的意境，自古就是中国人特别追求的美好人伦境界。中国古代就称中秋为 “团圆节”。圆润澄澈的中秋明月，给国人一种精神提示，以天上的圆月来促进人事的团圆，“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句至今仍是中秋节日人们引用最多的祝愿。
“中秋是中国的传统大节，起源于人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴涵了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。”萧放说。
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中秋佳节|人月两团圆 - 知乎
中秋佳节|人月两团圆 - 知乎切换模式写文章登录/注册中秋佳节|人月两团圆thyme文案策划中秋节的由来，也许已经没有多少人知道，对于新的一代来说，最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空之夜，是人们团圆的大好日子。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总会庆祝一番。说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷吃了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。后来朱元璋把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝。人们为了庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间广泛传开来。其实，中秋吃月饼的习俗早在唐代就有了。《洛中見闻》中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听說新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给他们，這是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有“荷叶”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，苏东坡曾称赞月饼道:“小饼如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。古時，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重視。到了唐代，才逐渐被人們重视，因为皇宮里傳出了一个有关唐明皇八月十五游月宮的传說。据《唐逸史》記载：唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗兴起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮。但宮前有守卫森严，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽闻仙声陣陣，清丽奇絕，宛转动人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日後玄宗回憶月宮仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，這便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官員大兴土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公园。这是皇宮朝廷专门祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋还在大內禁宮中举行祭月活动。 相思明月中，祝福花香里 一愿人团圆，千里共婵娟 二愿事业丰，万事皆如意 三愿爱美满，情意永相随在中秋佳节来临之际，聚力胶粘全体员工祝贺大家幸福快乐，和和美美家团圆！编辑于 2017-09-28 16:31企业文化赞同 2添加评论分享喜欢收藏申请
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